Rywalizacja
ekonomiczna w świetle nauki społecznej Kościoła
Ks.
Kazimierz Bełch
Całkowicie wolna rywalizacja ekonomiczna rozwinęła
się na szeroką skalę pod wpływem ideologii liberalnej w pierwszej fazie
nowoczesności. W drugiej fazie wolność rywalizacji została częściowo
ograniczona interwencjonizmem państwowym. W ponowoczesności, w wyniku
liberalizacji i deregulacji życia gospodarczego, rywalizacja podmiotów
ponadnarodowych przebiega zupełnie swobodnie. Nauka społeczna Kościoła zwraca
uwagę na pozytywne skutki wolej konkurencji, ale zauważa też niedomagania jej
mechanizmów oraz konieczność
podporządkowania ich normom moralnym. Wśród zalet wolnej konkurencji Kościół
zwraca uwagę na jej możliwości wprowadzania sprawiedliwości, a wśród braków
zwłaszcza na jej niemożność zaspokojenia wszystkich potrzeb ludzkich.
Podporządkowanie konkurencji normom moralnym ma na celu określenie i jednocześnie zapewnienie przestrzeni jej
wolności. Celem konkurencji nie może być tylko zysk podmiotu konkurującego, ale
także dobro społeczne. Wolność konkurowania powinna być regulowana przez
państwo i instytucje ponadnarodowe, jednak z poszanowaniem zasady pomocniczości
i zasady solidarności.